千秋万代国_版

千秋万代国_版

非常欢迎大家参与这个千秋万代国_版问题集合的探讨。我将以开放的心态回答每个问题，并尽量给出多样化的观点和角度，以期能够启发大家的思考。

文章目录列表:

1.人生的意义？

2.成吉思汗杀人无数为何要找丘处机学长生不老之术？

3.周伯通说王重阳在世能十招秒金轮，是吹牛还是事实？

4.四大古文明之一——古印度文明之_上的秘密，至今为何未_呢？

5.**中经常出现的摩斯密码，是装高大上还是剧情需要？

6.谁知到独角兽的来历？

人生的意义？

　人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。人类生存之死亡所经历的过程。引起主题富含哲理性、深邃性，使之成为文学、影视作品的永恒主题。人生=童年+青少年+成年+中年+老年+晚年

基本解释

1. [activity of a life]∶人一生中的活动　2. [human life;life]∶人从出生到死亡的整个过程　人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》　3. [relation with people]∶与人的关系生疏,不熟悉　人生地疏

人的生存和生活。

《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。”叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。”　人生，按国际_公益组织君友会的概括，是指人的生命、人的生活或人之一生。　人的生命是指人存在的基本形态，人的生活是指人活动的主要内容，人之一生是指人存在于世上的整个活动历程。而无论是就那一点来说，都是与其他的生物大为不同的，所以，我们也可以就此不同处而称之为人生。　就人存在的基本形态君友会认为，人不但有一个属于肉身的自然生命，还有一个属于心灵的道德文化生命。这个道德文化生命不是由细胞、器官、组织等所构成，而是由思想、观念、意愿、理想等所构成。这些思想、观念投射到客观的外在_，而为多数人所共同认可，就会形成一个客观的文化_，其中有种种制度、文物、风俗、机构及生活秩序，而为群体生命的共同表现。　再就人的活动内容君友会认为，人不但有求食、求偶等自然生活，还别有一番丰盛的文化生活。这文化生活固然也立基于自然生活的衣食住行等等之上，但其目的不是在求生存而是在求取意义。如何才会产生意义？那就要满足人特殊的生命形态中的特殊愿望才行。这特殊愿望依上段所言，就是要创造一个主观的文化生命与一个客观的文化_，以便在主观的创造当中肯定自我的独立自主，在客观的创造当中肯定人我的相通合一。所以人的文化生活中_重要的特质就是创造。这包括思想观念、文物制度、生活方式的创造，总之是道德秩序的创造。因为只有通过这样的创造，才能产生意义而满足人性的内在要求。　_后就人之一生的历程君友会认为，人不但有其自然生命与生活的历程，更有其文化创造的历程。自然生命或生活的历程，其主要特征是循环与非价值的。如白天黑夜之循环、春秋递邅之循环、一治一乱之循环、食了饿饿了食之循环，乃至人之生老病死的循环。并且，这些历程也是非价值的，它与意义的产生无直接的相关，它只是作为人创造意义的存在基础而已。　至于人的文化生命与生活的历程则不然，它是非循环并且是与价值相关的。就其正面说，这是一番不断地蜕化旧形（指旧有的文化形态）、累积经验（文化创造之经验）并创造新形态以表显价值的历程。它只有代代损益、更新而不会重复循环，因此人类所面临的_课题永远都是新课题（小枝节当然会重复出现），这就是人生历程的_特征。另外就其_说，人生历程既然是与价值相关，因此也就可能会掉落到价值的_而产生黑暗、罪恶，虽然从长远来看，这非属人生的_后本质，而只是暂时的失常，但依然可算是其他生物的生命历程中所无的特征。

“人生”一词英文为“life”。中国的词典上大多这样说：“人生是指人的生存以及全部的生活经历”，而美国的教科书上却说，“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演”。帕斯卡曾经指出：“人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡”。有人认为：“人生就是人的生命活动和生命历程，它是人的生存和发展的客观过程，涉及到人的工作、学习、恋爱、友谊等广泛的生活领域，包含着欢乐与痛苦、幸福与悲伤、光明与黑暗、顺利与曲折、友善与敌意、美好与丑恶等丰富而具体的内容”。河北大学张增栓教授认为：“人生就是人在一定的自然、社会和自我条件的基础上，认识、改造自然、社会和自我的过程。”《中学历史教学参考》主编任鹏杰说过：“小到个人的人生方向，大到民族和整个人类的走向，凭依‘整体’历史观才可显明，否则就会遮蔽。”上扬如竹在《做人原理——_人生之谜》一书中综合了前人的观点做出如下表述：“人生是人类发展历史不可或缺的基本成分，是人在生存过程中必然逐渐认识并改造自我和环境、必须面对并处理各种矛盾和问题、应当为了理想和兴趣不断设计并展开表演的生命活动的整个经历”。

编辑本段人生定义

什么是人生？　中国幸福学研究认为，人的本性是不满足，幸福是人们的渴求被满足后愉悦感觉，人类的_终追求是幸福。因为人的本性是不满足，——不满足导致了人们的渴求——渴求获得了满足——人们就获得了幸福。根据幸福_定理我们还知道，幸福的感觉都是暂时的，随着时间的流逝，每一个幸福的感觉都是会消失的，又因为不满足是人的本性，所以，人们会继续寻求新的渴求，寻找新的幸福。如此循环往复，就是一个人的人生。　同样也可以说是一个人从生到死的过程。　在这个人生旅途中，每个人看到的风景都不一样。同样是一场风花雪月，有的人看到的是浪漫，有的人看到的却是凄凉。同样境遇，竟有如此不同的感受。如是，这个人生，也是每个人的人生，这个人生竟是每个人的内在的_。如果我们把这个内在的_理解成一个场的话，那人生就是一个人内在的场。而我们看到的花花_，体验到的情感人生，正是我们内在场的一个投射罢了。

编辑本段人生意义

引言

人类思考_重要的工具就是词汇；人生意义这个话题几千年来人类都没有一个信服的答案，其实就是因为没有可以用来做相对应思考的新词汇；旧词汇虽然大家都看得懂，但是用旧词汇探讨一些深层次的问题，就像用猪狗牛羊等旧词汇来思考身体的结构宇宙的结构一样，就算让几亿亿亿亿的人用这些旧词汇来思考，也必然是徒劳无功的！所以为了能够让思考不会变得徒劳无功，就必须试用新词汇来探讨！只有这样大家的思想才不会陷入前人的深渊永不自拔。　那么现在就用全集然文明专有名词来思考人生意义这个问题：

类存意义

人类这个种类存在的共同意义，也就是类存意义：导存（引导自己、家人、社会、地方、_、宇宙、爱情、亲情、友情、某事物、衣食住行、未来、真理、理想、梦想、开心等的存在）　越是对大事物的导存，越是需要更多的导存体（引导事物存在的个体，不一定是人类）；对有星宇宙（有星球后的宇宙）的导存是所有生物（包括可能存在的外星人）共同的存在意义和对宇宙的客观作用。毕竟生物存在的基础是有星宇宙的存在，所以生物必然会去保障它的存在。

殊存意义

人类中的某个特殊存在体的生存意义，也就是殊存意义：对特定事物的导存（一般是人们的留恋物/人，如爱人、亲人、“宝物”等）

编辑本段人生目的

对于一个人自身而言，他在降生的那一天并不存在有什么人生目的，他的大脑除了先天拥有的不满足的本性以外，并不存在有什么意识，也就更谈不上什么人生的目的了。虽然他自降生的那天起不存在有人生目的的目的，但是，他在未降生以前却被时代赋予了各种各样的目的，比如，望子成龙，望女成凤，报仇雪恨，传宗接代，做_事业的接班人等等。　所以人生的目的，对于人类来讲是为了延续人类的千秋万代和生生不息。中国幸福学研究认为，人的_终追求是幸福。所以人生的目的，对于个人来讲是为了幸福,人的一生虽然不一马平川、有许多坎坷，但是只要把握现在，把活着的每一天当做你生命的_后一天认真对待，命运是自己把握的，不要对自己做过的事情后悔；对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。　人生不在于有一手好牌，而在于有一手坏牌却能将它打好。　一、人都是逼出来的；　二、如果你简单，这个_就对你简单；　三、人生没有彩排，每一天都是现场_；　四、怀才就像怀孕，时间久了才会让人看出来；　五、过去酒逢知己千杯少，现在酒逢千杯知己少；　六、人生如果错了方向，停止就是进步；　七、人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志；　八、人生和爱情一样，错过了爱情，就错过了人生；　九、_有情人终成眷属；　十、要成功需要朋友，要取得巨大成功，需要敌人。　其他：　1：记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。　2：能冲刷一切的除了眼泪，就是时间。以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。　3：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。　4：智慧的代价是矛盾，这是人生对人生观开的玩笑。　5：世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的例外）。　6：如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。　7：如果朋友让你生气，那说明你还在意他的友情。　8：令狐冲说：“有些事我们无法控制，只好控制自己。”　9：死亡教会人一切，如同考试后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！~　10：后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。　11：怨言是上天得至人类_的供物，也是人类祷告中_真诚的部分。　12：快乐要悲伤做陪，雨后应该就有晴天，如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑的去寻找一个不可能出现的你。　13：也许有些人很可恶，有些人很卑鄙，而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或坏人。　14：《和平时代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的，要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。　15：生命中，不断有人离开或进入，于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断的有得到和失落，于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是就永远不会忘记？　16：我不去想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给_的只能是背影。　17：我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错了，而当我终于老死的时候我才知道了这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等着老死。　18：男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，在结婚后觉得适合自己的女人很多。　19：真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。　20：每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所遮掩。被时间所迷离，被惰性所消磨。　21：你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人却哭着。一切都是轮回，我们都在轮回之中！！！　22：于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚好赶上了。　23：人生短短几十年里，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候_，无谓压抑自己。　24：空才能有，放下才能承担。　25：是长是短两由之，无所得时无所失。仰望浮云自生趣，默默无言即是诗。　26：口乃心之门户。　27：只有放下，才能寻求自我。　28：只有忘却痛苦，才能悟出人生的真谛。　29：只要你爱别人，别人也会爱你。　30：人生就要过的不一样，过得精彩，过得快乐。

编辑本段人生价值

对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。也就是人生的价值。　人生的价值就是人完成了时代所赋予给他的某个人生目的的成就和贡献（这种成就和贡献也可能是_的——对不同的人而言）。　就个体人而言，家庭是左右人生的_个环境。有人说将门出虎子，有人讲龙生龙，凤生凤，老鼠生的孩子会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对于人生所具有的巨大的影响。其实对于正常的人而言，人基本上都是一样的，人生下来之时都是一样具有不满足的本性，都是一样赤条条地来到了这个_，只是因为他们生在不同的环境，从而造就了他们不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生价值观和幸福观。岳飞就是一个受家庭环境影响的典范，因为岳母“精忠报国”刺字的深刻影响，从而造就了岳飞伟大的人生目的，伟大的渴求，伟大的幸福观和价值观。　就个体人而言，走出家门所接触到的人和事是影响人生的第二个环境，这个环境是看得见的社会。如果家庭疏于影响一个人的人生观和价值观，那么这个看得见的社会环境就可能会影响人的一生，从而决定一个人的一生。比如一个老师的好坏，一个同学、朋友的好坏往往会影响或造就一个人不同的人生观，价值观和幸福观。比如一个好上网玩游戏的同学使你进网吧打游戏上了瘾，从而使你荒废了学业，改变了人生目的，变成了一个坏孩子，甚至走上了犯罪的道路。那么你的人生价值体现在哪里呢？你的人生价值就体现在_为网游公司创造了利润，第二为后来人做了一个警示的作用。　就个体人而言，影响人的第三个环境就是书本、媒体以及政府的方针政策等看不见的社会。

编辑本段人生使命

人生的使命其实很简单，礼理方圆认为它就是二句话八个字“抗拒死亡，享受人生”。　这八个字象人生前行的二条腿，左腿叫“抗拒死亡”，右腿叫“享受人生”。这二条腿相互支撑相互作用，“抗拒死亡”是为了更好地“享受人生”，“享受人生”是为了积蓄更多的力量“抗拒死亡”。左腿迈一步----抗拒死亡，右腿迈一步----享受人生，一直到无力“抗拒死亡”的时候为止，一直到无法“享受人生”的时候为止。　这是每一个人活着的使命。

改变人生

心正、身修、家齐、国治、_平。　《礼记·大学》原文“古之欲明明德于_者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后_平。” 大意是说：古代那些要使美德彰明于_的人，都是先治理好他的_；要治理好_的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后_安定繁荣；_安定繁荣了，然后_平定。　不管你做什么事，一切都要从正心开始。要正心，必须明白心是什么？　请认真理解这句话的含义：我们从小到大，做的每一件事情，只不过是为了满足自己的“意识心”。换句话说：物质的拥有与支配，只不过是想满足我们自己的心。　只要你是人（我们只讨论人类），你每天都在与你自己的“心”打交道。你只不过在找“感觉”。钱财多与少，是你的“感觉”；物质得与失，是你的“感觉”；事业成与败，还是你的“感觉”。不是钱财、物质在你手里才叫“有”。是你拥有的东西，你的“心”在认可“有”才算“有”；别人的东西和钱财你拿在手里，你“心”里不认可，所以还是“无”。你住自己的房子，心感觉自己“有”房子；你住别人的房子，心感觉自己“无”房子。请你细心认真去体会…有与无、得与失、多与少、成与败…　我们每天会看**、电视、书、报、杂志，看的时候开心（可能还会出现其他的心理活动），过后心就有失落的感觉。

因果

我们生活在这个_上，每天都有很多事情困扰着我们，身边总有许多人过得很好，有滋有味；也有很多民众为两餐而奔忙。我们平心静气地思考，为什么会有战争、饥饿、疾病和痛苦？为什么我们缺少钱财、缺少快乐？我们生活的意义在哪里？我们为什么活着？所造成这些结果的原因，是我们一直想搞清楚，弄明白的。　要弄明白这些道理，必须知道这个宇宙的一个法则，“因果法则”。　什么是因果。因就是种子（前因），果就是果实（后果）。“种瓜得瓜，种豆得豆”这是因果：“种瓜想得豆，种豆想得瓜”这违反了因果法则，得不出结果，所以不是因果，错用了因果。

1+1=2

我们不讨论数学问题，只讨论因果。1+1→2，前一个1是种子（因），后一个1是催化剂（助缘），“→”号后面的2是果实（果）。我们按这个式子再写出下面的式子：　种子+（土壤、水份、阳光、空气、肥料…）→果实　因+催化剂→果　因+助缘→果

因果具有以下特性：

1. 相互转化；因变成果，果又变成因。一件事情的结果，会变成另一件事情的起因。　2. 前后相续；有因必有果，有果必有因。　3. 循环不息；因果没有开始，也没有结果，循环延续不间断。　我们经常说的天时地利人和，天时是因，地利、人和是助缘。三样齐全叫因缘和合，才能得到结果。　第三：财富　大家都想有钱，那么我们来看看取得钱财的因果公式：　舍（钱财，种子）+职业（助缘）→得（钱财，果实）　所以“舍得舍得”，有“舍”才会有“得”。

编辑本段人生感悟

人生感悟，顾名思义，就是在生活中产生的对人生的一些感触和觉悟。个人感悟因不同生活经历和个人修养品德的不同而有所不同。

人生感悟的名言

如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。 ——雷诺兹　一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义？你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。　——戴尔·卡耐基　要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来？ ——歌德　当一个人一心一意做好事情的时候，他_终是必然会成功的。 ——卢梭　有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得_有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。 ——泰戈尔　成大事者，争百年，不争一息。 ——冯梦龙　不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。 ——契诃夫　人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。 ——雨果　博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出版快报话，哪怕一辈子只说出一句话。　爱好出勤奋，勤奋出天才。一分耕耘，一分收获。　我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被_所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。 ——歌德　我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。　——泰戈尔　你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。你知道，弱者在这_上是不好过日子的。 ——彭托皮丹　不要拿“他人”的标准衡量自己，因为你不是他人，也永远达不到他人的标准。“他们”同样达不到你的标准——也不想达到。一旦你明白，接受和相信这个简单明了的真理，你的自悲感就会消失了。 ——马尔兹　智者一切求自己，愚者一切求他人。 ——卡莱　若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。 ——大仲马　交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有？ ——三毛　爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。 ——大仲马

编辑本段人生规划

定义

人生规划包括：　个人自身规划（包括身，心，灵）　健康规划；　事业规划（包含职业规划与学习规划）；　情感规划（爱情、亲情、友情）；　晚景规划　幸福规划等。　人生规划使我们在规划人生的同时可以更理性的思考自己的未来，初步尝试性的选择未来适合自己从事的事业和生活，尽早（多从学生时代）开始培养自己综合能力和综合素质。人生规划与职业规划的区别　职业规划只是人生规划的一部分，他并不是人生的全部。职业有很大一部分是为了实现高质量生存的手段而已。

步骤

_步：确立自己的人生观、价值观和人生目标　人生规划的目的就是要实现自己的人生目标，也是人生规划的基础和原则。人的人生观、价值观和人生目标会随年龄的增长、对社会的认识不断的改变和清晰。人生规划也应该根据这些进行相应的调整和改进。　第二步：　充分了解自己、分析自己。确定自己的性格特质与天赋。主要的方法是: 1.自问；自己冷静下来总结自己；　2.问他人：让别人给你中肯的评价 3.专业评价：通过专业人员帮助你总结　第三步：　详细制定自己的人生规划，_好是细化到各个年龄段。　第四步：　发挥自己的优势，以完善自己的素质和能力为自己制定的目标——行动。　第五步：　在成长中磨练自己，及时调整自己的人生目标，因为没有什么规划是一成不变的。

编辑本段意义另解

人生本来没有意义，如果说有意义，那就是人给人生赋予的意义。千人千面，人生的意义自然千差万别，亘古不变的适用每个人的人生的意义是不存在的。既然活着，就得给自己的人生赋予一定的意义，没有人生的意义的支撑的人生，人云亦云，是与人之为人的本性相违背的。　以上的短文为我们对“人生”的基本的认识，真正的“人生”需要自己体会，认识和感受。只有你自己才能知道其中的酸甜苦辣！

成吉思汗杀人无数为何要找丘处机学长生不老之术？

在金庸的《射雕英雄传》小说中，_出现的便是全真七子之一的丘处机。很多人认为丘处机只是一个虚构的人物。实际上，丘处机在历史上实有其人，而且还被成吉思汗召见过。

成吉思汗封他为“神仙”、道教_，几次召对之后，放归。自此之后，全真教命运出现了转折，成为当时__的宗教之一。丘处机本人地位也被进一步提高。

但是，成吉思汗为何要千里召见丘处机呢?有人经过分析，认为成吉思汗召见丘处机的原因是：_，就是常见的说法，成吉思汗要向丘处机讨长生不老之药；第二，就是通过对全真道教的掌控来扩大其_。

丘处机初次现见成吉思汗时，受到了他的礼遇。见到丘处机后，成吉思汗十分高兴，赐坐宴饮。席间，他立即就问到了实质性问题：“真人远来，有何长生之药以资朕乎?”

丘处机对这个问题肯定有所准备。但是他既不是江湖术士，更不是个骗子，他只能老老实实地回答：“山人有长生之道，而无长生之药。”

道教的_目标就是长生之道，但这种长生并非只是肉体的长生，主要应该是真性的修炼。但在一般人眼里，道教就是炼丹炼药，以求长生不老。所以成吉思汗有此一问。

成吉思汗千里召见丘处机的另一个原因是，为了通过丘处机及其_的全真教，为他有朝一日讨伐中原作伏笔。而且，中原文化具有一种辐射力，“召上的大汗”也是心慕汉文化，而在某种程度上，中华文化的根基就在道教。因而他把丘处机奉为上宾。

成吉思汗召见丘处机也是出于一种统治上的需要。要征服人，征服思想是非常重要的。蒙古铁骑所向披廉，但可在马上得_，却不能在马上治_，成吉思汗因而想要全真教助他一臂之力。当时以全真教在全国影响很大，成吉思汗想要利用其吸引力。因而到了后来，成吉思汗积极协助全真教，也是为了自己。

由此看来，不论怎样，成吉思汗召见丘处机都是别有用心的。

“感谢您阅读我们的原创文章，如果喜欢我们的内容请为我们点赞！若对本文有不同的观点或建议请写在评论里和大家一起讨论，小编真诚地欢迎您关注我们，从而进行更加深入地探讨，我们将为您推送更多_的内容！”

周伯通说王重阳在世能十招秒金轮，是吹牛还是事实？

提到周伯通，大家一定不会陌生，他生性烂漫，不通事物，但是武功深不可测。周伯通在绝情谷遇到“龙象般若功”大成的金轮法王时，虽然能以空明拳让对方的巨力毫无用武之地，但是自己想要伤敌却也_可能。在东邪、南帝和周伯通三人合围之下，金轮法王直接放弃抵抗。这时候金轮提到中原高手，说到了王重阳，周伯通也甚是得意，讲到若是王重阳在世，金轮法王接不了他十招，那么此话到底是吹牛还是事实呢？

无可否认，王重阳确实是实打实比拼出来的，他分别击败了四大高手，功力之高，实力之强让另外五绝心服口服。王重阳能有如此高的造诣，取决于他的先天功这门绝技。周伯通所学的武功也是王重阳所授，王重阳代师收徒，其实两个人真正的关系称为师徒更合适。王重阳觉得周伯通过于执着，又少了一份济世救人的胸怀，因此并没有将_厉害的先天功传给他，不过正因为如此周伯通对这个师兄奉若神明，觉得他深不可测。那么王重阳如果活到了三论应该是什么水平呢？

倘若以资质来说，王重阳确实是无人能及。有人觉得王重阳比其他五绝大了十几岁，完全是靠工龄压制才取得了胜利。其实他属于半道出家，先做文官之后才因为满腔报国热血走向习武的道路，早已经错过了学武的黄金时期，仅工龄未必会强过其他四绝，不过他仍然让五绝心服口服，这就是他的厉害之处。正如周伯通所说，王重阳不需要勤修苦练，很多武学中的道理自然而然就懂了，这是天生的了不起。《九阴真经》高深莫测，王重阳思索十多天就可以全然领悟，放眼_除了王重阳再也没有人能有这个能力。

全真教的内功是玄门正宗，永无止境，就连睡梦中都可以增加内力，越修炼进步越快。周伯通就曾经提到，倘若到了二论时期，王重阳就可以只需小半天就可以让五绝折服。半天的时间能让四个人心服口服，也就是说打败四绝中一位只需要一个多小时，这就比较_了，已经和五绝拉开了差距。

因为玄门内功和九阴真经的原因，王重阳的和五绝的差距会越来越大，倘若到了三论，功力之强必然匪夷所思。不过想要十招打败金轮，却也不是一件容易的事。倘若王重阳有左右互搏这门绝技，搭配自己引以为傲的先天功和九阴绝技很有可能打个出其不意十招之内打败金轮，但是这门功夫看心性给王重阳也未必能学会。

武学到了一定程度就已经百尺竿头难进一步了，金轮法王本身就已经到了登峰造极的地步了，王重阳胜过金轮不难，但是想十招也_可能。倘若真的交手，王重阳打败金轮也需要五十招以上，周伯通说十招显然是过于崇拜王重阳而在金轮面前说的场面话了。

事实上五十招也已经是很大的差距了，倘若公平交手，杨过郭靖等人也需要三百招以上才有可能击败金轮，王重阳显然比众人都要高。倘若王重阳不死，_终实力很有可能还在张三丰之上，正因为如此作为才安排他遭受瘟疫去世，不然江湖也没有郭大侠神雕侠什么事了。

四大古文明之一——古印度文明之_上的秘密，至今为何未_呢？

19世纪20年代之前，人们对古印度的认识仅止于雅利安人的历史，认为这个文明从公元前1000年左右开始，然而80年前的一个傍晚，几位英国考古学家在一个废旧的佛塔中偶然发现了几枚残破的石制_，这几枚_成为打开印度历史的钥匙，把一个3700多年前的文明大都市从黄沙下唤醒了，这就是摩亨佐.达罗古城遗迹，人们对鳊历史的认识被重新改写。

透过不断被发现的_和文字，人们惊诧于奔涌的印度河所哺育的璀璨文化，这是一个隐忍的民族，他们沉迷于冥思遐想，探求生死轮回，对王权霸业冷淡漠然，孔雀王朝是他们的骄傲，却不符合这个民族的生存习惯，因而迅速衰落。异族的入侵让他们持续亡国，然而古印度在另一个层面上持续着他们的连贯和完整，同化着_各地的入侵者，士进制的文明成果福泽于千秋万代的人类，释迦牟尼的修长的历史时空里召唤着数以万计的佛教徒，当我们沉醉于超然物外的瑜伽境界时，会不约而同地把思绪放飞到印度河流域，想象一个悲悯文化的七彩往昔------

19世纪20年代，英国考古学家在印度旁遮普地区发现了许多古物和两枚_，_上刻着一些奇怪的符号，有的像牛头，有的像鱼，还有的刻画着大象、羊等形象，这引起了考古学家的注意。几年以后，印度考古学者又在信德地区的一个佛塔下面发现了更多的_，上面同样刻画着许多象形符合，考古学家以这些印刷章为线索追本溯源，终于发现了两座遥远的古城遗址——哈拉帕和摩亨佐.达罗，这一发现堪称古印度考古史上_伟大的发现，因为它直接把印度的历史向前推进了2000年。

在此之前，学术界一般认为古印度的历史是从公元前1000左右开始的，当时来自中亚的游牧民族雅利安人进入印度河流域，在对当地土著达罗毗荼人征服与融合中创造了吠陀文化，从而奠定了印度文化的基础。然而古印度_的发现改变了人们的认识，这些印年代距今已有4000年之久，上面的符号被认为是古印度河流域的文字体系。

1976年，美国学者费尔塞维斯发表了他的研究成果，宣布自己已破译出100多个_符号，甚至已经可以读懂一些完整的句子，从而捉弄了古印度历史的源头。那么这些印神秘之处在哪里呢？

哈拉帕遗址

到目前为止，在印度哈拉帕、摩亨佐.达罗等遗址总共发现古_2500余枚，这些_有天青石的、陶土的、象牙的等，种类繁多，但_的开关比较_，一般为边长2.5CM正方形，也有一些是长方形，这些_上无一例外地刻画着图形和文字符号，向后人展示着古印度河文明的信息。

_上所刻车的形象中，_引人注目的是牛的形象，在摩亨佐.达罗出土的100多个_上，有三四十个刻画着牛的图形，有的还刻着牛角人面图及抽象的牛头图案，这说明在哈拉帕文明时期牛已经在古印度人的生活中占据了十分重要的地位。当时的印度河流域主要是农业社会，牛在社会生产中接演着举足轻重的作用，是人们维持生计的主力，因此人们对牛十分崇拜，把它当成美好生活和理想的寄托。此外，_上还有大象、骆驼羊、狗等形象，以及山川河流等景象，反映了古印度人对自然界的理解和崇拜。

根据_的提示，考古学家们发现了哈拉帕和

摩亨佐.达罗的古城遗址

摩亨佐.达罗的古城遗址，证明了4000多年前的确存在着一个发达的古印度文明，这一文明被称为哈拉帕文化。

然而直至今天，人们对这一文化的具体情况知之甚少，因为这一文化没有留下任何典籍记载、石碑记录和器皿文字等材料。考古学家们通过发现的古印度_推断这一文明大约存在于公元前2300年至公元前1750年，就在它发展到非常成熟的时候却由于至今未知的原因突然彻底消失，成为被人们遗忘的历史，雅利安人到来后开创了全新的古印度文化，与哈拉帕文化丝毫没有联系，这不能不让人感诧异。

**中经常出现的摩斯密码，是装高大上还是剧情需要？

首先我们在摩斯密码的认知上达成一个共识是，它并不是一个多么复杂高端的操作，相反这是一种极其务实而有效的信息传达方式。这种感觉就像是你在一个聚会上，想提醒一个朋友衣服拉链开了，但当众告诉TA又可能会让TA难堪，那么正确的方式是，你打开手机给TA发一条微信。

但摩斯密码的发明，其实_开始并不是为了秘密传达消息，而是更务实的为了解决“如何更快速的传达消息”。

它的发明人摩尔斯是一名美国画家。1825年的2月他正在纽约出差，不料他太太病重，家人在2月7号的时候写了一封信给他，他三天后收到的时候，太太已经去世了。

当时已经19世纪了，信息竟然跑得还没有一匹马快。这种无力的悲痛促使他后来在“电磁信号可以实现超长距离传输”的特性中受到启发，_终发明了电报和摩斯密码。

摩斯密码的发明过程也很有趣，_开始他的方案是，发送一个数字，用点击和停顿来区别。

比如：“·· ···· ····”表示244，然后每个英语单词都对应着一个数字。

为此，莫尔斯的助手阿尔弗雷德·韦尔还研发出了一种杠杆电键。也就是我们常常在二战片里面看到的用来发电码的按键。这种杠杆电键就可以用来实现“开”和“关”的操作，也就是电脉冲的传播。

像《使徒行者2》出现的摩斯密码，是装逼还是剧情需要？

但后来摩尔斯发现这种电报传输成本很高。也就是说，每一次“开”和“关”都是钱，而且电线还很昂贵。而现在这样的编码系统实在是效率太低了，因为十分复杂，所以电报员就需要每一次都进行查表，这无形中又提高了人力成本。

于是他们想到了直接对字母进行编码的方案，也就是大名鼎鼎的摩斯密码：

点信号“·”：开关短时间闭合，听起来更像是短音的“滴”；

长信号“-”：开关长时间闭合，听起来更像是长音的“嗒”。

也就有了这张千秋万代的摩斯密码表。

像《使徒行者2》出现的摩斯密码，是装逼还是剧情需要？

这里还有一个有趣的细节，摩尔斯的助手阿尔弗雷德·韦尔，就是之前发明了杠杆按键的那个人，他专门去了一趟当地的报社，查看了他们使用的铅字盘，并且观察了在报纸印刷中使用的字母的_率，发现了12000个E，9000个T………200个Z。

于是在摩斯密码中，日常在单词中高_出现的字母，编码就会更简洁。

后来摩尔斯发现，电信号在长距离的传输中是会衰减的，所以他又在基础设施领域发明了中继器来增强信号。

当编码系统和长距离传输的问题都解决了之后，摩斯密码理所当然的被应用在了战时。

古时候战时传递军情，要么靠狼烟，要么靠快马驿站。与这些手段比起来，摩斯密码的优势不光是更先进，同时也更靠谱也更容易被复制传播。

有些人觉得摩斯密码在很多战争、谍战或者卧底**中出现是装逼，其实是因为他们不够了解真实的_。

《风声》这部**改编自麦家的小说，是一部典型的谍战片。**里核心剧情就是在一个被严密监视的空间里，如何将关键情报传递出去的故事。

于是，这份藏有关键信息的密码，被分别藏在了_里，张涵予嘶吼的唱腔里，和周迅赴死前的衣缝针脚里。

像《使徒行者2》出现的摩斯密码，是装逼还是剧情需要？

这部剧的核心就在这个捉迷藏的过程，要知道在严密监视的密闭环境里，即便是眼神的接触都有可能暴露秘密，而导致的后果可能是大批革命志士的牺牲。

在这个的剧情设置的推动下，当周迅_后不惜以自己的生命作为代价，将关键消息缝在了衣缝里送出去的时候，当张涵予在多年后告诉李冰冰“只有尸体才能离开那里，所以她选择了用自己的生命当做传递情报的载体”时，你还会觉得这样的剧情是为了装逼吗？

像《使徒行者2》出现的摩斯密码，是装逼还是剧情需要？

《无间道》 这部**可以说是港片的类型片里的一座高峰。拿今天讨论的主题来说吧，这么多**中有摩斯密码的桥段，但说到_惊心动魄，还是得提到陈永仁给黄志成传送情报的那场戏，前前后后有三分钟，有人形容为“在无声中爆裂，在静默里喷张”一点都不过分。

像《使徒行者2》出现的摩斯密码，是装逼还是剧情需要？

在**营造的那个氛围里，在残忍而狡诈的黑帮中，就连呼吸都是错误的，眼神的飘忽都会被识破身份。请大家回想下自己看这部**的时候，梁朝伟轻微敲击的手指，是不是在那几分钟里，让你连大气儿都不敢喘一口？

像《使徒行者2》出现的摩斯密码，是装逼还是剧情需要？

**中梁朝伟就是用这只受伤的手，在窗框上敲击的摩斯密码。

谁知到独角兽的来历？

独角兽为神话传说中的一种虚构生物。

西方神话的独角兽则形如白马，额前有一个螺旋角，代表高贵、高傲和纯洁。有的还长着一双翅膀。中国神话传说中是一种头顶正中长有一支单角的动物，独角兽的角有解毒功能，神兽白泽就是东方独角兽的一种。

《圣经》关于独角兽的神话有两种。一种是在讲述诺亚方舟时，诺亚在方舟上为每一对动物找到一个空间，只有一个例外，就是独角兽，因为它太庞大了，以至于它一上船船就有可能翻，所以只好让它用角倚在船舷上随船移动。

传说大约五千年前_只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前，另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。

扩展资料

近代的说法包含了不同地方民族的幻想而成，由_初类似山羊的生物显变成纯洁而美丽的野兽。它可以化成不同的大小和颜色，由象牙般纯白或黑檀深黑甚至彩虹的颜色，逃过猎人的追捕。有时还像飞马般有翼。

不过，unicorn的基本概念却没变，就是代表高贵，高傲和纯洁，当然还有它额前的长角。Unicorn源自于希伯来文re'em，早期古老翻译为"monokeros"，意解"独角"，后来转成英语"unicorn"了。

独角兽是由大海的滔天白浪孕育出来的纯洁美丽生物。

百度百科-独角兽

如何评价《老九门》这部电视剧？

该剧改编自南派三叔所著同名小说《老九门》，讲述了1937年7月，日军发动全面侵华战争，长沙城布防官张启山为_矿山之谜，求助古玩鉴赏大家二月红，并结下深厚的友谊共同对抗日军的故事。剧情以及剧中人物形象塑造_，人物刻画的栩栩如生，陈伟霆主演的张启山，赵丽颖主演的尹新月，表演的灵利紧致，大爱！

如何评价《老九门》这部电视剧？

电视剧《老九门》是改编自南派三叔的同名小说，说实话，我并不是原著的粉丝，所以看电视剧的时候，也不是冲着原著去的，只是闲着无聊，想要看看大家都在讨论，都说还不错的**到底是一部什么样的**。

跟其他偶像剧差不多，虽然并不是偶像剧，但是《老九门》也是要颜值有颜值，各种布景也非常华丽，闲着没事的时候，看看颜值也能够打发时间，电视剧的张大佛爷、二月红，很多镜头都是各种帅，各种惊艳……

但是，尽管如此，却让人感到华而不实。

先说张艺兴，在整部电视剧里面，张艺兴是_容易让我出戏的，只要张一出现，准出戏，很难融入到剧情里面去，基本上是看着屏幕发呆。

其次，拖沓的剧情。急性子简直受不了，太受煎熬了，看了好几集，结果剧情仅仅前进了一点点。中间弃掉几集完全不需要担心跟不上节奏啊~

_后，各种植入的广告，吃相太难看。

所以，这部电视剧其实主要就是看颜~可以说是一次颜值狗的狂欢盛宴~

大家觉得老九门这部电视剧怎么样？

楼主老司机，说得很详细，

感觉有点被毁到了，

一般吧！

老九门电视剧的演变：悬疑剧——盗墓剧——爱情剧——抗日剧

....

《老九门》赵 丽颖和陈伟霆主演的电视剧。从 这部剧播出以来，广受好评 ，不仅仅因为《老九门 》剧情的好看，更是因为两位主演精彩的演技，不得不让人进入角色和剧中！然后看了赵丽颖饰演的尹新月非要和陈伟霆饰演的佛爷住一间房子，然后还嫌弃一直佛爷家里的摆放，这堂堂的佛爷竟然栽到这个小女子手里了，还被打了脸，不得不说赵丽颖真的太可爱了，还让丫鬟叫夫人，就一个表情，一个眼神就能体现赵丽颖演技的_。

《老九门》是盗墓 笔记的前传，不完全是在讲盗墓，更多 的是在长沙九门之间千丝万缕的关系，以及在抗日背景下九门为抗日做出的一系列贡献。但是！为什么剧播之后能看见的不是在刷二月红有多深情就是陈伟霆多帅又或者是启月夫妇有多甜。

场景什么还是挺 漂亮的，佛爷耍 帅归耍帅，还是很能吸引人；二爷口型对不 上归对不上，身段举止什 么的还是能看出有戏。尽管台词很拖沓，尽管电视剧的广告让我目瞪口呆，尽管特效什么的还是让人啼笑皆非，尽管有些情节让我觉得故事叙述的简直乱七八糟，但其实吧，没那么差。

选角没有考虑原著 ，九门各位的 年龄有bug。陈伟霆的张启山很 帅，但是我觉得张家人不该这样的，不过这个感觉太主观了可以忽略。张艺兴的二月红中规中矩没有什么惊艳的也并不违和，只是还是欠缺一些气场，也很没有精神的样子，陈皮阿四帅气是帅气但是没有想象当中的狠辣，我睿智的神算子八爷人设全崩，不想做任何评价，丫头就在那里不说话还好，一念台词就知道功底不怎么样。

作为盗墓笔记的前传，由陈伟霆、张艺兴、赵丽颖等_的演员主演的老九门是十分_的，

陈伟霆_的表现出老佛爷沉着冷静的性格，也表现出聪慧过人的能力，

而张艺兴，_的表演形式也见《老九门》一书中二月红高冷的性格表现的淋漓_。

导演挑选演员之间花费了大量经历，如赵丽颖，乖巧而又不失优雅的性格刚好与老佛爷的性格形成对比，更好的诠释了尹新月的这一角色。

虽然剧中也有许多没有填完的坑，毕竟盗墓系列还没做完《沙海》也正是_好的填坑之作！

三星全给张家线，演技也还行。二月红是为了讨好粉丝选的演员吧，衬托的他周围的其他都那么有演技。制片方戏装是想造惊艳吧？就那木讷眼神，只有尴尬。要不你们就选个有演技的要不就选个花瓶，啥都没有，你们目标人群就是脑残粉是么？

你好，很高兴回答你的提问，我是小楠；

《老九门》这部剧在网上还是获得了挺高的评价，这是一部改编同名小说《老九门》的作品，由作者南派三叔所著；

该剧讲述了1937年7月，日军发动全面侵华战争长沙城布防官张启山为_矿山之谜求助古玩鉴赏_二月红，并结下深厚的友谊共同对抗日军的故事，由 张艺兴、赵丽颖、陈伟霆、袁冰妍 等主演的民国悬疑电视剧；

人物分析

由张艺兴饰演的二月红，是一位出生在艺术世家（戏曲）的人物，因为是唱旦角（戏曲分为生、旦、净、丑），又排行老二，所以艺名被叫做二月红，身在戏曲世家，受过的熏陶就不一样，从小就耳熟能详，那唱戏就自然就好很多，就越唱越红，然后又被尊称为二爷或者红爷，二月红也是一位善交_好友，也是老九门当中，人缘_好的，另一面又是一位重情重义，风流倜傥，耳目众多的人；

由陈伟霆饰演的张启山，是一位盗墓世家的传人，因为家境雄厚，势力庞大，在老九门当中也是很有威望，能力_，心思缜密，数一数二的人，这么好的家境，那就会有好的东西，之所以绰号叫张大佛爷，是家里有一座神秘的大佛，还有一个身份就是_长沙分区的布防军官，性格大胆，有魄力；

由赵丽颖饰演的尹新月，是一位家境显赫，新月饭店老板的掌上明珠，作为一位大老板的家的千金，那自然学到的都是一位商人该有的性格，从小在父亲的耳濡目染下，心思机敏，精明能干，而且还有着倾国倾城的美貌，也有敢爱敢恨的魄力，身边也是带着众多的_，足以说明尹新月的不一般；

剧情张艺兴的反差

看过电视剧《好先生》的剧情，其中就有张艺兴饰演的角色，大家都知道，在剧中张艺兴和孙红雷的的交流，真是被各种数落和打击，但是依然在积极学习；而在《老九门》这部剧中，有了一个很大的反差，两部剧的对比，《老九门》可以说是张艺兴的一个升华，在剧中张艺兴也是一位比较风流的人，印象比较深的一段是，张艺兴赎回正在被_的丫头，因为此事，也是在剧中_的一次为女人动怒，遇见了丫头，也不在风流了，那真是对丫头满满的宠爱，那眼神真的可以告诉你什么是柔情似水，为了丫头，也是可以付出任何东西，在丫头_后快要不行的时候，二爷上门质问佛爷，我付过钱的，为何不给解药，那种愤怒、绝望、悲伤的表情，真是可以让人毛骨悚然，丫头的离去，也带走了二爷的心和情，在这种绝望中，仿佛变了一个人；

此剧的经典台词

张艺兴的台词：好啊，我陪你，陪你千秋万代，陪你恒古恒今；

赵丽颖的台词：我_不会让任何人伤你一分一毫，这座府邸，由我为你守着；

陈伟霆的台词：道不同不相为谋，想和我同路，你不够资格；

每一位都在认真对待

这部作品每一位参演者，都在努力的学习自己演绎的人物特征，包括动作；

陈伟霆在剧中的人物，是一个有动作场面的，其中有一个镜头是在空中打斗的，大家都知道这个是要吊威亚的，在空中旋转数圈的，体验过的人都知道，这个是比较危险，并且很难受的，一般这样的镜头都是让替身来完成的，而陈伟霆选择了亲自上阵，没有使用替身，可以说明他是一位比较认真的演员；

再来说说张艺兴，出身在艺术世家（戏曲），这个包含的内容就更多了，因为是唱旦角的，身段和唱腔，从指法、眼神，到身姿、步态，都必须演绎出来，所以张艺兴也学习的很细致，指导的老师也对张艺兴给出了很高的认可，说张艺兴是一位在戏曲方面很有天赋的人，学习的很快；

对此剧的评价

《老九门》在播出期间，收视率还是很高的，首播是在东方卫视，同在黄金时段播出的作品中，《老九门》拿的了收视率_的宝座；个人认为比盗墓笔记好看一些，老九门讲的是明清时期抗日的故事，所以就给这个剧增添了很多古老神秘的气息，剧中以日本人做神秘实验为背景，我觉得比盗墓笔记的情节更加能吸引人；剧中就说张艺兴，虽然年轻，在饰演那个年代的角色，还是把他的多面性演绎出来了，对于一部戏的好坏来说，不是比拼戏份，二是要博人眼球，这样才是_能深入人心的表演和行为表达的；

都没有看过！怎么评价呀！问一下好看吗？有空去看看，究竟怎么样？

老九门是一部经典小说《盗墓笔记》改编的，是由南派三叔撰写和监制。

在这，我先给大家讲解一下何为“ 九门 ”？

九门，代表的是上三门，平三门，下三门；上三门：张大佛爷，二月红（我们所说的红二爷，半截李；平三门：陈皮阿四，吴老狗，黑背老六；下三门：霍仙姑，齐铁嘴，解九爷。 上三门为官，平三门为匪，下三门为商。

“九门”的意思是，在古代，每一座城池都有九个门进出，但凡进去长沙城的东西，想要出城，必须经过九门中的其中一个，其意思就是要经过他们中的任何一家，所以称为“九门”。

_个问题：如何评价《老九门》这部电视剧。

老九门这部剧，主要讲述了九门时期在长沙倒斗的故事，主人公“张大佛爷”也就是九门提督之首。后半段，讲述的是作为军阀，阻击日军侵略，派兵镇守长沙城的故事。在盗墓的情节是跌宕起伏，比较喜欢一些（毕竟是看过原著好多遍的）。后者抵抗日军侵略，不太喜欢，感觉和盗墓的主题偏离太多，也可能是作者在这里埋伏笔给第二部做铺垫，也不是没有可能。

当然，我更喜欢二月红一些，戏子风格，

第二个问题：黑背老六为何接了佛爷的钱？

平三门为匪，性格较贪，家境却都比较贫穷。平三门基本上是作为倒斗的主力，黑背老六接了佛爷的钱，这可能也意味着将要进行一次倒斗，当然，这是个人猜测哈！

就像小说里写的，吴邪家境也很穷，开的是金杯，但是铺子长年没有收益，而他的三叔，是因为长年进行倒斗，贩卖了大量文物，才有的钱和手下人。后来，如果没有三叔给他留下的积蓄，他能带着一群人去倒斗嘛？

该剧改编自南派三叔所著同名小说《老九门》，讲述了1937年7月，日军发动全面侵华战争，长沙城布防官张启山为_矿山之谜，求助古玩鉴赏大家二月红，并结下深厚的友谊共同对抗日军的故事

民国年间，在湖南长沙有着九大家族镇守长沙，这九大家族无人不知，无人不晓，凡是在当地出土的冥器都得经过他们其中一家。这个有着威望家族的九门是哪九门？

咱们一起来看下，老九门分上三门，平三门和下三门。老九门（又称：九门提督），《盗墓笔记》中老长沙的九个盗墓家族。上三门：皆已洗白，即为官。如张启山(张大佛爷)，二月红（解雨臣的师傅），半截李。平三门：多半背负着骂名，即为贼。如陈皮阿四，吴老狗（主角吴邪的爷爷），黑背老六。下三门：多数是做生意的，即为商。如霍仙姑（霍秀秀的奶奶），齐铁嘴，解九爷（解雨臣的爷爷）。

故事的开头一辆幽灵列车停靠在了长沙站，车站值班的师傅发现不对劲，经过仔细的查看这是一辆二战时期的日本列车，在一看车上的司机已经死亡很久了，然后就报了案，由陈伟霆饰演的张大佛爷的出场那是一个帅气。通过列车找到矿洞开始了探险之路，

关于老九门传说可谓是神乎传神，我本人还是比较喜欢陈伟霆的出演的张大佛爷。

对于你的问题以后一集黑背老六为什么要接张大佛爷的钱

因为黑背老六知道张大佛爷的名声接张大佛爷的钱也是表示尊重，_后一集整体来说回忆他们几个认识的过程，这些人对于张大佛爷也是比较有着敬重之意。这部电视剧整体还不错，里面的剧情跌宕起伏，经验刺激，再说了里面的帅哥_也多

就看尹新月，哈哈哈，没她就不看了

无论从制作还是选角上面算的上是良心的网剧了，这部电视剧刚上映的时候也是，网剧热正高涨的时候，出品公司爱奇艺的眼光也是独到相继推出的几部网剧也是很受大众的喜爱，原著作者南派三叔也是被书圈称作为：挖坑不填_人。这部剧是他的著作《盗墓笔记》的衍生剧，为了填补盗墓笔记里闷油瓶的出处，以及盗墓世家吴家与其他几个家族的前身，当然南派三叔挖的坑远远没有填完，但也相继推出来《沙海》《重启》的电视剧，以至于到现在三书依旧没有把坑给填完。

再说到这部剧的制作方面，制作人是白一骢说名字大家肯定没有什么印象，但是说作品，喜欢看网剧的大多数都知道比如：《暗黑者》、《S.C.I.谜案集》、《沙海》和《黄金瞳》等都是制作精良的网剧。

这部剧的成功，一方面来自原著的粉丝基础，另一方面就是制作精良。当然也离不开幕后人员的辛勤付出，才会有这么一部好的网剧呈现在我们面前。

唐朝武则天武则天死后为什么立一个无字碑

无字碑在宣示着武则天深深的无奈。

她纵横_，承接贞观之治和开元盛世，她在生前牢牢操控着多病平庸的丈夫李治，掌握着王朝的政权，但她的所有成就都只停留在生前。死后，除了早早死去的丈夫在灵柩旁边给她留了一块空地，武则天一无所用。其中巨大的落差，全都因为武则天是一个女人。

武则天是一个女人，一个野心勃勃的女人。她渴望权力，渴望有所作为，渴望像男人一样为王朝开疆拓土。从14岁被唐太宗召入宫中，到67岁终于如愿以偿，登上九五之尊，武则天花费了53年的时间。她是中国历史上_一个女皇帝。可人们很少注意到，武则天还是中国历史上登基年龄_老的皇帝。这两个“中国之_”之间有着密切的联系。在冲击皇位的过程中，武则天不顾一切，侍奉过两代君王，出家做过尼姑，还不惜亲手掐死了尚在襁褓之中的女儿。唐高宗的_个太子李忠不是武则天所生，被武则天废黜杀死。后来，武则天的长子李弘被立为太子，因为在一些思想观念上冲撞了母亲，“暴薨”，死因不明；次子李贤不甘心做母后的傀儡，被立为太子后又被母亲废黜，在放逐地巴州被逼_。武则天的另两个儿子李显和李旦，唯唯诺诺，见到母亲就像老鼠见到猫一样，毫无母子亲情可言。即便如此，兄弟俩依然被武则天废黜，在恶劣的流放途中，静候死亡的到来。

在中国的政治环境下，武则天的周王朝的_问题是王朝血脉的传承问题。如果把皇位传给子女，_等于回到了李唐皇室的手中，而传给同133 姓的人又意味着将_交给了血脉之外的人。在传统政治环境中成长起来的武则天花了二十年时间也想不出_之道来。跃跃欲试的武三思等人是武家后代；李显、李旦两个儿子憨厚老实，为人谨慎。大臣们心中对李唐王朝的感情难以磨灭，依然希望在自己身后_能够恢复李姓。从这个角度来看，精明的武三思等人相比李显兄弟来说处于劣势。大臣们用各自的方式劝告武则天应当将帝位传给儿子。只有这样，武则天在升入天国之后才能世世代代享受子孙后代的供奉。而如果将帝位传给武三思等人，武三思等继位者会去供奉、祭祀自己祖父的牌位。到那时候，作为姑母的武则天的地位是尴尬的。武则天自然知道这样的可能性，但要她将_拱手还给李姓，自己结束武周王朝，她又于心不忍，难于下手。她希望李家后代和武家后代能够和睦相处，希望武周王朝能够千秋万代。可随着身体状况的恶化，百年之后的继承人问题成为武则天的一大心病。

公元698年，群臣奏请武则天召流放庐陵的李显回京。有关国运的根本选择摆在了武则天面前。大臣们群起请求召回李显，等于集体亮出观点，是对武则天变唐为周的无声而又釜底抽薪的反抗。人心思唐。武则天的心病恶化了。“为什么_只能由男子来做帝王？”继承人问题也好，宗法制也好，_根本的思考又回归到了这个问题。武则天不得不哀叹，尽管自己做了女皇帝，可_仍然是一个根深蒂固的男性主导的_。虽然武则天花了十多年时间来树立女皇的_，将政治制度涂抹上女_彩，_后还是失败了。继承人问题的困扰证明一代女皇十多年来的_抗争没有取得实质性的成效。尽管在李氏和武氏之间难以取舍，武则天还是不得不向朝野大臣妥协，召李显回京，立为皇嗣。

流传甚广的《狄公案》有李显回京的故事。武则天的男宠、佞臣张易之向狄仁杰询问自保之策的内容。狄仁杰就建议张易之去劝武则天迎立庐陵王李显为继承人，以拥戴新皇帝的功劳来为自己免祸。丞相狄仁杰是坚定的李显支持者。当时武则天很有意立武三思为太子，询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑，不敢回答。狄仁杰却说：“_百姓依然思念唐朝。之前北方出现边警，陛下派遣梁王武三思去民间招募勇士，一个多月时间召集了不到一千人；又让庐陵王李显取招募士兵，没几天就招募到了五万人。如果要选择继承人，非庐陵王莫属。”武则天大怒，拂袖而去。后来武则天又向大臣提问：“朕常常梦见双陆不胜，做何解释？”在场的狄仁杰和王方庆同时回答说：“双陆不胜是无子的意思。这是天意在警告陛下！太子是_的根本，根本动摇，_就危险了。文皇帝身蹈锋镝，勤劳而有_，传之子孙。先帝弥留之际，诏令陛下监国。陛下登基，君临四海已经有十多年了，现在想立武三思为太子。姑侄与母子关系，哪个更亲？陛下立庐陵王为太子，则千秋万岁之后常享宗庙；立武三思为太子，宗庙中就没有陛下这位姑母了。”武则天感悟了，终于在长安元年(公元701年)九月派遣徐彦伯迎庐陵王回长安。李显到长安后，武则天将他藏匿在帐中，再召见狄仁杰，故意商量立太子的事情。狄仁杰敷请切至，涕泪俱下，请求迎立李显。武则天这才将李显召唤出来，说：“还给你太子！”狄仁杰下拜顿首，转悲为喜，又说：“太子虽然回来了，可大家还不知道，人言纷纷，怎么取信他人呢？”武则天就安排李显公开出现，安排大礼迎还。朝野大悦。之前有许多人多次奏请武则天迎还太子，都没有成功。只有狄仁杰通过母子天性劝说，使得武则_定了决心。

《狄公案》的这个说法有很大文学加工的痕迹。但是基本史实是正确的：武则天在朝臣的劝说下，_终将废帝、儿子李显迎回长安，立为太子。

继承人确定后，武则天开始为身后政治格局进行安排。她的设想是武周王朝的政权继续保留，李显作为自己的继承人继承武家的_。所以，武则天开始大力营造武李两家的血脉关系，希望通过联姻将两家命运捆绑在一起。于是，李显的女儿永泰郡主嫁给了武则天的侄孙武延基，成了魏

王武承嗣的儿媳；另一个女儿安乐郡主嫁给了武则天的另一个侄孙武崇训，成了梁王武三思的儿媳。之前，武则天强迫侄子武攸暨杀死妻子，娶女儿太平公主为妻。通过这一系列李家和武家亲上加亲的联姻，武则天天真地认为自己死后，武氏和李氏能够荣辱与共，武周王朝也就能够千秋万代了。

遗憾的是，神龙元年(公元705年)正月，武则天一手提拔的张柬之等人带领武士，闯入武则天的病房，手刃武则天的男宠张易之兄弟。武则天喝令乱军回营，张柬之_地回答：“高宗皇帝将太子殿下托付给陛下。现在太子年纪已长，天意人心都归顺太子。臣等不忘太宗、高宗皇帝的厚恩，所以奉太子诛贼，请陛下立即传位太子，上顺天心，下孚民望。”武则天吃惊地看着乱军环绕之中的李显、李旦，感觉到一阵晕眩。这是逼宫！武则天只觉得天晕地转，再也无力跟儿子和大臣们理论了，只能默默地低下头。

接下来的几个月，武则天看着武周王朝的旗帜落下，武氏诸王被降为公爵，看到李唐君臣粉墨登场。而她只能搬迁到上阳宫养病。每隔十天，李唐君臣都来宫中问安，他们讨论的内容开始涉及武则天的评价问题。凶狠了一辈子，也风光了一辈子，武则天得到了什么？权力像雾一般从身边飘散，武则天什么也没得到，到头来还是要面对_带来的巨大尴尬。如何评价腰斩唐王朝的“武周时期”，如何评价武则天的地位，_后是按照什么规格处理武则天的丧事？实际上，这些问题在李唐君臣的心中都有答案了。他们来找武则天，是希望能够通过武则天的口，说出自己想要的东西。

万般无奈之下，武则天说出了儿子李显和众大臣希望的内容，并说：“我_后的要求，就是希望你们在先帝陵前给我也立一块石碑，碑上无字！”~

今天关于“千秋万代国破解版”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。